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二、理解材料能力的欠缺,从材料中准确获取信息的能力不足。材料会提供或暗示一些答题信息,但仍有不少学生不能有意识的从中获取信息,以致于答案不够准确,完整,甚至在做材料题时撇开材料,不着边际地乱答。

作者尼尔森古德供职于印第安纳大学与普渡大学印第安纳波里斯联合分校;亚伯阿可夫供职于夏威夷大学马诺纳分校,两人均为心理学家。书分为两册,一册名为《心理学与人生——成长的步伐》,另一册名为《心理学与人生——享受美好时光》,两本书的内容互为补充,前后呼应,前者为年轻人量身定做,后者主要针对步入婚姻、初为父母的成年早期的读者群。

香港中华基督教青年会荃湾会所于今年2至3月期间,访问了763名来自荃湾区内六间中学及会所会友,主要为12至24岁青年,以了解时下青少年使用社交网站的情况。调查显示,最受青少年欢迎的社交网站头三名为“Facebook”、“YouTube”及“论坛”,而且四成六受访青少年使用社交网站超过三年或以上,另三成八每日平均使用一小时浏览及使用社交网站。

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记者从共青团海南省委了解到,自大学生暑期“三下乡”活动开展以来,参加的学生不断增多,开展的活动也不断丰富;目前高校普遍将“三下乡”志愿者活动作为培养学生的一种方式,并计入学分。为方便省外学生,“三下乡”活动采取就近原则,省外学生可以在家乡附近参加志愿者活动。

毕:这可称为大学教育中学化。造成这种现象的原因固然很多,首先源于现在的教育理念,以及这种理念支配下的管理模式。现在的中国高等教育,既不是以学生为中心,也不是以教师为中心,而是以行政管理者为中心。一切从管理方便出发,特别喜欢整齐划一。教材要统一,教学要统一,考试要统一。这种统一偏好的直接后果,就是对学生和教师的不信任,以为教师和学生的自由空间一大,就会乱套。这种统一化的管理行为,将使得中国大学各自的风格特色渐行渐远。用不了多长时间,我们将看不到北京大学和复旦大学的教学有什么区别,武汉大学和南京大学的教学有什么不同。

笔者60年代毕业于武汉大学,平时关注母校新闻。近闻9月7日武大新生报到,校长顾海良带部门负责人与近400位家长举行了“校长与家长面对面”活动,现场解答家长提出的问题。有位家长泪流满面,要求校方给学生宿舍安空调。看到这条新闻,笔者颇有感触,也想议论几句。

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对于教育部门和学校来说,考生成绩越好越能够说明自己的工作成绩。这是政绩观在教育上的表现。教育部表示“不以升学率对学校排队”,但在我看来,这种以数据量化标准评价学校的做法是不可能得到制止的。因为在教育部门内部和各学校间,评价学校的好坏很大程度上都是以升学率和高考成绩作为指标的。学生家长评价学校的优劣同样如此,谁都希望自己的孩子能够到好学校读书。

  新华网长春7月4日电(记者马扬)为使更多优秀青年科技人员得到科研经费的资助,更广泛地调动广大青年科技人才的科研热情,吉林省于近日正式启动青年科研基金计划,进一步培养创新人才。

不仅增加了班级,幼儿园还关闭了以前对广告公司开放的北门,孩子及家长凭卡方可进入。时值寒冬,没有了公司员工的影响,孩子们在教学楼里玩得更加开心。如今,亚运村第二幼儿园建筑面积4500平方米,共有大、中、小三种类型班级16个,“条件丝毫不比私立幼儿园差,收费却比较便宜。”幼儿园园长冯淑兰介绍,由于每位适龄儿童每月仅需缴纳托补保育费750元,家长争着抢着将孩子送到这里。

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在阅读中识字。实验班每周开设两节阅读课,不增加语文课时。在学生刚入学时,由于受识字量限制,阅读课上以教师读故事学生指读为主,当学生有了500字的识字基础后,开始接触简短的图文结合的拼音读本。孩子们通过阅读各种童话故事、小诗歌等积累识字。实验班学生巩固生字的方式,由多遍书写式巩固变成了在阅读中的多次见面式巩固。

二是具有身心一统的和谐性。长期以来,人们一直片面地强调体育强身健体的功效,鲜有注意到体育对人整体身心和谐的促进。我国著名体育教育家、上海体育学院首任院长吴蕴瑞历来倡导“身心一元论”,他曾指出:“体育为陶冶人格之一种工具,既非科学,又非专是技术。体育为文化之一种,确有陶冶品性之价值,故体育亦应以传达文化与创造文化为目的。”体育活动中享受运动激情和深深感受到体育精神震撼的大学生首先萌发的,是一种对生命的尊重和热爱,这种效力是目前大学文化的其他载体所不能企及的。更为重要的是,体育活动所要求的合作使学生渴望从一个孤独的自我走向守望相助的团队,进而成为一个心灵坦荡、身心和谐的社会人。因此,把更多的体育活动设计成大学文化建设的载体,使体育精神更好地渗透到大学精神的培育之中,将使大学校园中的学术文化等得到有益补充。

  在院校方面,新西兰将加强两国间的校际联合办学,以使更多的中国学生接受新西兰优秀师资的指导并学习相应课程。同时,新西兰教育机构的教学人员将努力学习中国文化与教育制度,支持并帮助中国学生融入新西兰的生活。

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倾听决不压抑激情,倾听是一个心灵对应另一个心灵的思维碰撞,它是有效回答的前提。在此,笔者绝对不是就此否定热闹课堂。其实,在真正热闹的课堂背后,存在着“活生生这一个”和“活泼泼的这一群”。使“这一个”和“这一群”善于捕捉课堂中那些灵动的元素,才能呈现出了人本化的、鲜活的生命课堂。


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